2011-04-12
適合我,可能也適合你.
在很長(zhǎng)的時(shí)間里,我都認(rèn)為真正要做一點(diǎn)事情,只能來(lái)自日復(fù)一日的鉆研,如"水滴石穿"那樣,心無(wú)旁騖地持續(xù)做下去,才可能成功.可是,這樣的生活必然又很枯 燥乏味,許多人看來(lái)甚至不可理喻--那么,那些既能把事情做成做好,生活又充滿趣味的人,他們到底是怎樣生活的?除去運(yùn)氣,他們還有怎樣神秘的力量?這些 問(wèn)題我想了很久,也實(shí)踐、反思了很長(zhǎng)時(shí)間,后來(lái)逐漸得到的一個(gè)結(jié)論:僅僅日復(fù)一日的鉆研,苦行僧的做法,其實(shí)是不夠的,更重要的因素,恐怕是自我管理.
"自 我管理"聽(tīng)起來(lái)是個(gè)大詞,細(xì)說(shuō)起來(lái),卻并不難.古話說(shuō),沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓.那意思是,無(wú)論形態(tài)如何,總是要有一定的規(guī)則和模式.任何一個(gè)組織:學(xué)校、公 司、單位、社會(huì),總需要這樣或那樣,硬性或柔性的規(guī)則來(lái)約束,才能維系,才不會(huì)散架;但是個(gè)人的生活,往往在這方面有所缺乏,所謂"自我管理",可以理解 為,認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)、建立、維護(hù)自己生活的規(guī)則和模式,然后才能讓自己的生活變成某種樣子(恐怕沒(méi)有人希望自己的生活是一盤散沙,毫無(wú)章法可言).
以我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),"自我管理"主要包括以下三個(gè)方面:
一,自我認(rèn)識(shí)。
認(rèn) 識(shí)自己,需要培養(yǎng)“旁觀”能力,建立看待自己的全新視角。我們都有感覺(jué),自己有時(shí)會(huì)“莫名其妙”做一些事情。許多人把這類行為歸結(jié)為“感性”,但這并不正 確。許多“莫名其妙”的行為,其實(shí)是自己的理性未能充分發(fā)揮的結(jié)果。我自己就有很多經(jīng)歷:明明可以準(zhǔn)備周全再動(dòng)手的事情,卻“稀里糊涂”就開(kāi)工了,結(jié)果多 費(fèi)許多時(shí)間精力;再比如,犯困了就認(rèn)為自己休息太少,而沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)提高休息質(zhì)量,增加體育鍛煉,其實(shí)也可以保證精力。這類事情發(fā)生在人家身上,我們可能 很容易看出是“不夠理性”,但發(fā)生在自己身上,就往往找出各種理由。可是,自己的情況到底是怎樣,自己其實(shí)是最有可能認(rèn)識(shí)清楚的,所以,學(xué)會(huì)旁觀自己,加 深對(duì)自己的認(rèn)識(shí),生活就可以少走許多彎路。
而且,即便是“感性”的行為,也可能是有章可循,可以認(rèn)識(shí)的。仍然拿我自己做例子:生活中,情緒 會(huì)起伏,有時(shí)開(kāi)心,有時(shí)失落。以前我總覺(jué)得,這些是無(wú)可避免的,“坦然面對(duì)”就好。但后來(lái)我嘗試去思考,遇到什么樣的事情,我會(huì)開(kāi)心;遇到什么樣的事情, 我會(huì)失落。這些事情,到底值不值得我開(kāi)心或失落?為什么有時(shí)候聽(tīng)了其他人幾句話,自己的情緒就會(huì)大不一樣,我能不能自己想到這些話,這樣就不用再借人家的 口說(shuō)出來(lái)?必須承認(rèn),思考這樣的問(wèn)題確實(shí)有些困難,可是一旦你認(rèn)識(shí)了自己情緒的規(guī)律,許多問(wèn)題就迎刃而解了,想放松的時(shí)候可以更盡興(不用背著包袱去開(kāi) 心),生活的負(fù)擔(dān)也減少了很多(大可以“清醒”地裝糊涂,忽略許多事情)。
二,自我克制。
認(rèn) 識(shí)自己到一定程度 之后,我們就摸清了自己生活的特點(diǎn)和邊界。與自己期望的生活對(duì)比,就容易看出有多少重復(fù),哪些地方要擴(kuò)展,哪些地方要收斂。一般來(lái)說(shuō),擴(kuò)展的難度并不大 ——是你真正想做的事情,總會(huì)有動(dòng)力去做的;收斂的難度卻大得多,許多東西,我們已經(jīng)“習(xí)慣成自然”了,改變習(xí)慣,不是容易的事情;更重要的是,社會(huì)上, 誘惑總在不斷地冒出來(lái);生活中,惰性總在不斷地滲透出來(lái)。這時(shí)候,自我克制的重要性就體現(xiàn)出來(lái)了:誘惑也好,惰性也好,往往并不是我們真正期望的,必須把 它們拒之門外。
而且,自我認(rèn)識(shí)更深刻,自我克制的力量也就更強(qiáng)。比如說(shuō),長(zhǎng)假的前幾天,往往是工作和學(xué)習(xí)最松懈的時(shí)候,大家都“無(wú)心”,更 多地在消磨時(shí)間。但是我仔細(xì)想想,自己正處在怎樣的階段,還有哪些事情要做(即便近期手頭的事情做完了,也可以提早開(kāi)工長(zhǎng)期的、以后的計(jì)劃),如果發(fā)現(xiàn) “無(wú)心”地消磨這些時(shí)間,自己其實(shí)并沒(méi)有太多收獲,反而可能需要將來(lái)多花更多時(shí)間來(lái)彌補(bǔ),就更能克制自己——不僅僅是意志的力量,還有理智的力量。
三,自我提醒/監(jiān)督。
必須承認(rèn),我們都是固執(zhí)的,習(xí)慣的養(yǎng)成,生活的改變,都不是一蹴而就的。有些問(wèn)題,即便我們能認(rèn)識(shí)清楚,也足夠克制,仍然不能迅速解決,這時(shí)候就需要對(duì)自己的提醒和監(jiān)督了。它們可以提供持續(xù)不斷的反饋,在反復(fù)的刺激下,習(xí)慣才能養(yǎng)成,生活才可能改變。
自 我提醒/監(jiān)督的有效辦法是要不斷地反思、總結(jié)。我剛開(kāi)始開(kāi)車的時(shí)候,“自然不自然”地喜歡急加速、路口搶紅燈,雖然能想明白這樣并不好,也有足夠的克制 力,但還是有時(shí)候“無(wú)意識(shí)”地做這類事情。為了戒除這不好的習(xí)慣,我每次熄火下車,都要想想自己這一路有沒(méi)有急加速,有沒(méi)有搶紅燈,如果有的話,一定要再 三提醒自己,以后不能這么干。這樣過(guò)了一段時(shí)間,我確實(shí)能夠“自然”地、心平氣和地開(kāi)車了。再比如,我時(shí)常會(huì)給自己制定一些專業(yè)書的閱讀計(jì)劃,預(yù)計(jì)是每天 都要看,但往往因?yàn)楦鞣N原因中間有空隙、間隔。為了避免這種情況,如果昨天堅(jiān)持閱讀了,我會(huì)在當(dāng)天的日記里給自己一些積極的反饋,否則就要說(shuō)明理由,提醒 自己今天絕不能空缺。這樣持續(xù)地提醒/監(jiān)督下來(lái),即便計(jì)劃中有錯(cuò)漏,有變故,也不會(huì)影響整個(gè)局面(要補(bǔ)充的是,寫日記確實(shí)是非常好的提醒/監(jiān)督手段,這是 我的親身體會(huì);管理好一個(gè)博客也是)。
看到這里,有人可能會(huì)說(shuō),即使做到上面這三方面,能夠自我管理,生活不是同樣枯燥乏味嗎?答案卻是否 定的。前面說(shuō)過(guò),沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。大多數(shù)人都希望自己的生活能變成理想的樣子(即便做不到,也要接近),這樣內(nèi)心才更舒服,更滿足。身為成年人,你基 本不能指望依賴他人來(lái)約束和管控自己——即便有人愿意這么做,你也未必會(huì)舒服。這時(shí)候,自我管理的重要性才體現(xiàn)出來(lái)。
而且,自我管理也不等 于苦行僧式的生活(左岸注:個(gè)人認(rèn)為苦行僧很可能不認(rèn)為自己的修行是一種苦)。有個(gè)笑話說(shuō):程序員為什么要在床邊放兩個(gè)杯子,一個(gè)有水,一個(gè)沒(méi)有水?因?yàn)?他不知道自己夜里是要喝水,還是不要喝水。從另一個(gè)側(cè)面來(lái)看,它也說(shuō)明一個(gè)道理:不管要不要喝水,至少要有個(gè)杯子。同樣,生活可以很隨意很閑適,也可以很 充實(shí)很匆忙,無(wú)論它是什么樣子,你至少要能如愿管理自己的生活——該放松的時(shí)候要能放得開(kāi),該收攏的時(shí)候要能收得攏。而這,正是自我管理的意義所在。
PS:從中可以概括出“自我管理”的十個(gè)要素,哈,又有點(diǎn)公式化了!
套用領(lǐng)導(dǎo)力大師馬克斯韋爾的方式說(shuō):如果我不能做好自我管理,我就會(huì)失去自我;如果我不能做好自我管理,我就會(huì)隨波逐流;如果我不能做好自我管理,我就不會(huì)獲成功!
分析、目標(biāo)、信心、毅力、心態(tài)、學(xué)習(xí)、思考、時(shí)間、檢驗(yàn)、(反思)就是自我管理的“十要素”
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